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lunes, 29 de diciembre de 2014
domingo, 28 de diciembre de 2014
Baja autoestima
Para aprender a salir de un estado de baja autoestima, empiezo por reconocer qué es ese estado tan espantoso y qué lo provoca. Una vez que comprenda eso, podré saber qué camino tomar.
Cuando...
- no soy amable conmigo mism@
- desprecio las cosas buenas que sí tengo
- me siento incapaz e impotente
- me dejo influir por los demás
- culpo a los otros de mis propias debilidades
- actúo a la defensiva
- no me quiero
...todas esas son señales que indican que siento poco valor de mí mism@.
¿Reconozco algo en la siguiente lista?
- “Creo que no valgo mayor cosa.”
- “Ellos tienen la culpa....”
- “Si las personas a mi alrededor fueran diferentes, mi vida sería diferente.”
Todos esos son pensamientos que restan en vez de sumar.
Todo eso proviene de pensamientos muy poderosos dentro de mí. Esos pensamientos generan creencias muy arraigadas, muy poderosas y claramente nefastas.
Esos pensamientos me quitan poder, me empequeñecen y me disminuyen.
Allí está la clave para comprender la razón de mi baja autoestima:
La dirección de esos pensamientos es destructiva
Veamos cada ejemplo por separado:
Sentir que no valgo nada es lo peor que puedo sentir en esta vida. Es descalificar la esencia de lo único que es verdaderamente mío: yo mism@. Si siento que no valgo nada, entonces nada de lo que soy, tengo o hago tiene ningún sentido.
Por desesperación, termino buscando al menos un culpable para desahogarme un poco. Pero la culpa nunca me llevará en una dirección positiva. No me ayuda, no me construye, no me señala una dirección de salida. Sólo me hunde y oscurece más el panorama de por sí nefasto.
Culpar a los demás es darles poder sobre mi vida: si ellos cambian, yo mejoro.
Mi bienestar – mi autoestima – ¿depende de lo que ellos hagan o no hagan?
En ese caso mi vida está en sus manos... ¡Qué horroroso sentir que no tengo control de lo que sucede con mi vida!
¿En manos de quién he puesto mi vida?
¿Quién está sentado en el asiento del conductor en mi vida?
Quiero decir que yo y solo yo – y así debe ser. Pero la verdad es que he permitido que se fueran acomodando dentro de mi mente las opiniones de muchas personas.
La opinión de alguien que en algún momento...
- se burló de mí
- me dijo que yo no podía hacer esto o aquello
- me trató mal
- se enojó conmigo
- me atemorizó
- me desaprobó
- me advirtió que debo vivir así o seré castigad@
- me aseguró que no valía nada
- me quitó su amor por no obedecer
...y quién sabe cuántas cosas más.
Esas personas (que ahora están dentro de mi mente) son las que yo permito que tomen turnos en el asiento del conductor en mi vida.
Allí está la clave de mi baja autoestima
Sigo dándole la autoridad a esas vocecillas dentro de mí.
Mi sentimiento de minusvalía persiste porque sigo permitiéndole a esas vocecillas que gobiernen mi vida.
Sigo aceptando su opinión de que yo no valgo nada, de que no puedo tomar mis propias decisiones ni tengo la capacidad de elegir mis propios pensamientos.
Mi baja autoestima dejará de mortificarme cuando yo me siente en el asiento del conductor y elija la dirección de los pensamientos que quiero en mi mente.
Cuando yo asumo el control, tomo cada una de esas opiniones y la reviso. Si siento que me construye, me integra y me libera, entonces adopto esa opinión o ese pensamiento como mío.
Si por el contrario, esa opinión me destruye, me empequeñece y me hace sentir mal, la reformulo o sustituyo por otra que sí me construya.
Fabuloso, pero ¿cómo lo hago?
En las páginas siguientes podré explorar las opciones que tengo para dirigirme hacia una adecuada apreciación de mí mism@.
Encontraré mapas y herramientas para saber cómo salir de este laberinto.
Encontraré cursos, ejemplos y prácticas que me facilitarán moverme desde donde ahora estoy hacia donde quiero llegar.
Aprenderé más sobre este asunto de mi esencia que ahora me parece tan lejana, pero que en realidad está muy cerca, solamente esperando a que yo haga un poco de silencio para que pueda sentirla.
EL PERFIL DE PERSONALIDAD PERFECCIONISTA Y AUTOEXIGENTE
¿Qué caracteriza a un perfil perfeccionista y autoexigente?
Este perfil se caracteriza por una elevada autodisciplina. Las personas perfeccionistas y autoexigentes priorizan evitar a toda costa el cometer errores, son ordenadas y planean cada paso que dan. Suelen hacer su trabajo a conciencia y a su debido tiempo, mostrarse eficientes, dignas de confianza, trabajadoras y perseverantes. En general, respetan y halagan a las figuras de autoridad, pero suelen ser muy perfeccionistas y exigentes con sus subordinados.
Por otra parte, son personas que practican el autocontrol, sobre todo de cara a las emociones que experimentan, como si éstas fueran tan amenazantes y confusas que tuvieran que esconderlas y nunca pudieran actuar de forma espontánea. A menudo se comportan de un modo tan correcto y formal, que resultan personas distantes, rígidas e indecisas, especialmente cuando no pueden estudiar todas las alternativas ante una situación.
Todas estas características hacen que los individuos con este estilo de personalidad no encajen bien en situaciones imprevistas y cambiantes, o en aquellas en las que no existen reglas concretas a seguir. Sin embargo, su carácter disciplinado, sí les permite ser eficaces en los contextos en los que es importante ser preciso y meticuloso.
En definitiva, las personas con un perfil de personalidad perfeccionista, se dejan llevar por la parte más racional. La razón es su motor, es quien domina su vida a todos los niveles.
En el día a día hay muchos aspectos que no dependen de nosotros, cosas que se nos escapan de las manos. Por ello, a nivel afectivo, estas personas pueden parecer frías y distantes, dado que el terreno emocional les produce realmente miedo; son incapaces de dejarse llevar y correr el riesgo de vivirlo y disfrutarlo.
Así pues, ¿qué ventajas e inconvenientes presenta este perfil?
En cuanto a las ventajas, las personas perfeccionistas y autoexigentes, tal y como hemos dicho, son muy trabajadoras y les gusta hacer las cosas bien, por ello, se convierten en profesionales con mucho potencial. Además, ante un problema, no se rinden fácilmente, e intentan buscar la solución, cueste lo que cueste, adoptando una actitud altamente perseverante, sin importar el tiempo y el desgaste emocional invertido, hecho que resulta muy atractivo para ciertos sectores y empresas.
Aun así, si nos fijamos en los inconvenientes, encontraremos importantes dificultades ante los cambios, por ejemplo, ante un imprevisto. Las personas con este perfil son poco flexibles, realidad que se contrapone a su perseverancia y les dificulta la funcionalidad en su día a día, tanto laboral como personal, dado que les cuesta aceptar “sorpresas”. En ese caso, suelen dar vueltas a las cosas (pensamiento reiterativo), buscando así una respuesta que les contente, una búsqueda que, en ocasiones, les absorbe y les hace entrar en un bucle sin salida. Su alta autoexigencia provoca que raramente se sientan satisfechos con los demás y, a menudo, se decepcionen con la actitud que muestran las personas que están a su alrededor.
En cuanto al terreno emocional, una de las grandes dificultades que presentan es su afán por intentar controlar y dominar situaciones en las que entran en juego los sentimientos. De este modo, pierden cantidad de oportunidades para experimentar y vivir, como por ejemplo el amor de pareja, dado que prefieren no arriesgar y no aventurarse ante la incertidumbre. Como resultado, siempre queda un “y si…” de trasfondo, un “y si lo hubiera hecho”, “y si lo hubiera intentado”, provocando así un importante sentimiento de insatisfacción y frustración.
Además, se encuentran con muchos conflictos, dado que presentan una gran dificultad por delegar. Así pues, acarrean con una enorme sobrecarga de trabajo a sus espaldas, hecho que les provoca un alto nivel de estrés y, paralelamente, no permite al resto de profesionales crecer laboralmente.
A todo ello se suma la falta de empatía, una carencia que interfiere tanto en sus relaciones personales como laborales. La gran dificultad por ponerse en la piel del otro, les impide comprender cómo los demás viven una situación.
¿Qué recomendaciones ofrecerías a una persona con este perfil de personalidad?
Ante todo, intentar no tratar la emoción como un problema matemático, dado que no existe una emoción correcta. Para entender la emoción del otro, es necesario ponerse en la piel del otro, empatizar. Realizar un trabajo emocional en este sentido, sin temor justamente a sentir, puede resultar un gran recurso. Así pues, realizar un trabajo terapéutico enfocado a este objetivo sería una interesante recomendación.
Por otro lado, las personas con este perfil pueden recordar que, el hecho de ser tan racionales les asegura que, aunque se dejen llevar por la emoción, siempre podrán recuperar la estrategia de ser racionales, saben muy bien cómo hacerlo. Por ello, pueden dejarse llevar con tranquilidad y experimentar.
Además, es importante que no tomen una decisión como trascendente e única, siempre pueden aparecer cambios y soluciones. Por ejemplo, ante el dilema de cambiar o no de país por motivos laborales, la persona siempre puede pensar: “si no va bien, puedo volver a mi país, buscar otro trabajo, etc.”.
Así pues, en general, recomendamos hacer caso de aquellos pensamientos que surgen de un modo más espontáneo (por ejemplo, atreverse a hacer un regalo sorpresa), dado que arriesgar brindará la oportunidad de experimentar la parte positiva de la incertidumbre (otros ejemplos pueden ser el hacer un viaje no planificado, salir a cenar sin premeditación y sin tener una reserva, etc.).
¿Cómo se puede trabajar en terapia las limitaciones que provoca este tipo de perfil?
El trabajo en terapia dependerá del grado de limitación en la funcionalidad del día a día de la persona. Según este grado de limitación, trabajaremos de un modo u otro. Es importante tratar el origen de la formación de la estructura de personalidad y ofrecer recursos que ayuden a flexibilizarla, estrategias que hagan la vida un poco más fácil a aquella persona.
Técnicas para sentirse bien y lucir espléndida
En lugar de darte los últimos tips de belleza, o recetas para verte más bella y atractiva te voy a animar a que seas feliz tal como eres, ahora. Sí, como lo estás leyendo? no hay nada que cambiar, no hay nada que ?mejorar? en ti, no hay nada malo en ti, eres bella y perfecta tal como eres y son tus creencias sobre lo contrario lo que pueden hacerte la vida difícil? Y no estoy diciendo que no cambies aspectos en ti si lo deseas, lo que te digo es que revises los motivos que te llevan a querer cambiar si no te gustas tal como eres.
Empieza por prestar atención a los pensamientos que rondan tu mente, cuando te dices que estás gorda, deberías ser más alta, tener la nariz recta? Algunos pensamientos habituales pueden ser: ?No soy lo suficientemente buena tal como soy?, ?Me tengo que parecer a los demás para gustar?, ?Si luciera como esa modelo sería feliz?, ?Si estuviera más delgada sería feliz?, ?Necesito gustarle a los demás para sentirme bien conmigo misma?, ?Necesito la aprobación y admiración de los demás?? Estos pensamientos que pueden parecer ?verdades irrefutables?, pueden hacerte sentir muy mal e impedirte justamente eso que quieres, ser feliz. Una vez que has identificado las principales creencias, cuestiónalas para que puedas descubrir cuál es la verdad. Puedes usar diversas técnicas para trabajar con tus creencias, la que yo recomiendo son unas simples preguntas, inspiradas por Byron Katie, autora del Bestseller ?Necesito tu amor, ¿es verdad?? (en inglés).
Por ejemplo, cuestionemos la creencia ?Necesito que me consideren hermosa para sentirme bien conmigo misma?
¿Puedes saber que es verdad con absoluta certeza que necesitas que los demás te consideren hermosa para sentirte bien? ¿Alguna vez te lo has cuestionado?
¿Cómo te sientes y actúas cuando crees que necesitas que los demás te consideren hermosa para sentirte bien? Nótalo. Seguramente insegura, ansiosa, presionada por lucir bella. Te lleva a compararte constantemente, a querer lucir como otras, y ?mejorarte? para encajar en los estereotipos de belleza, te criticas y te haces sentir como si algo no estuviera bien contigo. Puede que te aísles, te retraigas. No puedes disfrutar de ser quien eres ni de tu vida, porque estás demasiado pendiente de lo que los demás piensan de ti.
¿Cómo te sentirías y actuarías si no tuvieras el pensamiento de que necesitas que te consideren hermosa? Quizás te quitarías un peso de encima, te relajarías en la presencia de otras personas, no estarías pendiente de la opinión de los demás, te sentirías más libre para pasarla bien, para disfrutar, para ser tú.
Si has respondido a las preguntas con honestidad quizás has podido comprobar que tu estado de ánimo varía con el pensamiento y sin él.Con el pensamiento hay ansiedad, tensión, estrés y sin el pensamiento hay más disfrute, más libertad para ser tú. ¿Puedes notar como tu bienestar no depende de la opinión de los demás, si no de las creencias que tienes en este momento? Y esto es una buena noticia, porque no puedes controlar lo que los demás opinen de ti, pero sí como te sientes al respecto y esta es una gran liberación.
Byron Katie también recomienda invertir el pensamiento original, esto nos permitirá ampliar la mente y ver opciones que no habíamos visto antes. Hay varias maneras de hacerlo.
- Empezaremos por invertir el pensamiento hacia lo contrario: ?No necesito que me consideren hermosa para sentirme bien conmigo misma? ¿Puedes encontrar ejemplos reales en tu vida de que esto puede ser más verdadero? Por ejemplo, observa los niños muy pequeños que todavía no han ?asimilado? las creencias de los adultos, no están pendientes de lo que sus compañeros de juegos piensen de su aspecto, ni están pensando en cómo lucen sus compañeros, son y se sienten perfectos tal como son, enfocados en jugar y disfrutar del momento.
- Otro pensamiento contrario podría ser ?Necesito que me consideren hermosa para sentirme mal conmigo misma? Busca ejemplos. ¿Puedes ver cómo te haces sentir mal cuando lo que vales y tu bienestar dependen de las opiniones de otras personas que no puedes controlar? ¿Puedes ver lo agotador que puede ser vivir en función de las opiniones ajenas? ¿La presión que eso te hace sentir?
- Es bueno también invertir el pensamiento hacía nosotros mismos: ?Necesito considerarme hermosa para sentirme bien conmigo misma? ¿Puedes ver cómo si tu te consideras hermosa tal como eres, con tu sobrepeso, con tu estatura, con la forma de tu cuerpo, con lo que sea que te moleste ahora, si te consideraras hermosa, te sentirías feliz? ¿Puedes ver cómo si dejaras de compararte con los demás podrías valorarte tal como eres y reconocer la belleza de tu individualidad, incluso aunque los demás no lo vean? ¿Puedes verlo? ¿Puedes ver que para sentirte bien, segura y confiada contigo no necesitas cambiar ni controlar las opiniones de los demás, si no cuestionar tus propias creencias sobre ti?? En lugar de poner tanta energía y desgastarte en conseguir la aprobación de los demás, usa esa energía en cuestionar todas las creencias sobre tu aspecto y redescubrir y valorar lo única y bella que eres, y eso te hará sentir bien. Es posible que tengas que cuestionar muchas comparaciones, estereotipos y creencias pero vale la pena. Si tú no reconoces y valoras tu propia belleza, y te aceptas tal cual eres ¿cómo puedes esperar que otros lo hagan? Empieza por ti, te lo agradecerás.
jueves, 25 de diciembre de 2014
miércoles, 24 de diciembre de 2014
Listado de cosas que quiero
ADAPTADOR UNIVERSAL PARA LA CORRIENTE
ETIQUETA MALETA DOODLE
TABLETA DE DIBUJO WACOM
ipad
CARGADOR UNIVERSAL
limpiador de pantalla doble para tablets y computadores
domingo, 7 de diciembre de 2014
sábado, 6 de diciembre de 2014
viernes, 5 de diciembre de 2014
Cuerpo ajeno
Una de las sensaciones que más me gusta es el de la inmensidad o más bien los "espacios abiertos". Los momentos en que más feliz me he sentido estos últimos años han sido precisamente sintiéndome un pequeño punto ante un pasaje que pareciera no tener fin. Ya sea inmersa en el gran lago Llanquihue donde solo mis ojos son los únicos que toman contacto con el "mundo exterior" o bien caminando entre las inmensas torres de granito mientras vago por el desierto. Me gusta esa sensación, me gusta sentir que soy tan insignificante que en el fondo me fusiono con el y obtengo un grado indescriptible de serenidad. En cambio, cuando estoy prisionera en las cuatro paredes de mi casa mi mundo automáticamente se distorsiona. Mi cuerpo deja de ser cuerpo y se transforma en el blanco de las más grandes angustias, me siento horrible, prisionera... me siento ajena en mi. La dualidad... odio la dualidad, quisiera muchas veces saber quien soy.
Cierro los ojos y me concentro en la inmensidad, en perderme y perderlos a todos, la tranquilidad, la serenidad... aquellos lugares donde no existen parámetros estéticos ni personas que te juzguen, no existe los espejos y pareciera que no existiera yo. Soy solo una pieza de un mosaico que representa el paisaje en si.
miércoles, 17 de septiembre de 2014
SE BUSCA A "PONPON" - SANTIAGO DE CHILE
PONPON PERDIDO DESDE 8 DE JULIO EN ASALTO, SECUESTRO Y ROBO DE VEHICULO, COLITA LARGA, SIN CASTRAR, DIENTES DE LECHE PEGADOS ATRAS DE COLMILLITOS DE ABAJO, DE AÑO Y MEDIO RECOMPENSA, POR FAVOR DIFUNDAMOS ESTE AVISO PARA RECUPERARLO!!!!
facebook de su dueño:
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Jillian Michaels' Calorie-Burning Workout
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Shed pounds fast
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Short on time? No problem. This circuit, created for Health by Jillian Michaels, combines strength-training and cardio so you torch major calories while you tone.
"You want to do what is going to be the most effective for your calorie burn and your schedule," she explains. Do each move as many times as you can in 30 seconds, while maintaining good form, then go to the next one. Complete circuit three times, twice a week.
Jillian's key rule: "Don't rest! You shouldn't do a move and then wait to do another one. Go from one move to the next to the next. So while one group of muscles is resting, you've moved on to a different muscle group. If you've done push-ups, do lunges; if you've done lunges, do pull-downs. Keep it moving!"
"You want to do what is going to be the most effective for your calorie burn and your schedule," she explains. Do each move as many times as you can in 30 seconds, while maintaining good form, then go to the next one. Complete circuit three times, twice a week.
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martes, 16 de septiembre de 2014
SE BUSCA A "PONPON" - SANTIAGO DE CHILE
PONPON PERDIDO DESDE 8 DE JULIO EN ASALTO, SECUESTRO Y ROBO DE VEHICULO, COLITA LARGA, SIN CASTRAR, DIENTES DE LECHE PEGADOS ATRAS DE COLMILLITOS DE ABAJO, DE AÑO Y MEDIO RECOMPENSA, POR FAVOR DIFUNDAMOS ESTE AVISO PARA RECUPERARLO!!!!
facebook de su dueño:
viernes, 12 de septiembre de 2014
lunes, 8 de septiembre de 2014
¿Qué significa NAMASTÉ?
El significado de Namasté es muy amplio. Namasté es uno de los mantras más bonitos que existen. Namasté nace… de la unión de sandhi entre nama y te es una expresión de saludo de Asia del sur originado en India, que se usa como cuando podríamos usar hola y adiós en nuestro idioma.
También significa “Yo honro el lugar dentro de ti donde el Universo entero reside. Yo honro el lugar dentro de ti de amor y luz, de verdad, y paz. Yo honro el lugar dentro de ti donde cuando tú estás en ese punto tuyo, y yo estoy en ese punto mío, somos sólo Uno”.
Sí hubiera que buscar un gesto representativo de la India, sería sin duda alguna el sencillo, humilde y simbólico Namaste. Es también una de nuestras exportaciones más extendida en todo el mundo.
Por consiguiente, el significado de Namasté es “respétame” o “te respeto”.
El Namaste representa la creencia de que cada uno de nosotros tiene una chispa divina en su interior localizada en el chakra del corazón.
El gesto usado para reverenciar en Namaste o en Gassho es llevando las palmas abiertas juntas: normalmente al pecho, o un poco más arriba como debajo de la barbilla, debajo de la nariz, o sobre la cabeza. Este gesto es un mudra.
Todos los estados encuentran su origen en la mente.
La mente es su fundamento y son creaciones de la mente. Si uno habla o actúa con un pensamiento impuro, entonces el sufrimiento le sigue de la misma manera que la rueda sigue la pezuña del buey.
Todos los estados encuentran su origen en la mente. La mente es su fundamento y son creaciones de la mente. Si uno habla o actúa con un pensamiento puro, entonces la felicidad le sigue como una sombra que jamás le abandona.
La atención es el camino hacia la inmortalidad; la inatención es el sendero hacia la muerte. Los que están atentos no mueren; los inatentos son como si ya hubieran muerto.
A través del esfuerzo, la diligencia, la disciplina y el autocontrol, que el hombre sabio haga de sí mismo una isla que ninguna inundación pueda anegar.
Esta mente voluble e inestable, tan difícil de gobernar, la endereza el sabio como el arquero la flecha. Esta mente tiembla como un pez cuando lo sacas del agua y lo dejas caer sobre la arena. Por ello, hay que abandonar el campo de las pasiones.
No deberíamos considerar los fallos de los demás, ni lo que los otros han hecho o dejado de hacer, sino nuestros propios actos cometidos u omitidos.
Un necio consciente de su necedad es por tal razón un hombre sabio, pero el necio que piensa que es un sabio es verdaderamente un necio.
Un acto malo ejecutado no da su fruto inmediatamente, igual que la leche no se vuelve agria enseguida. Tal como el fuego cubierto de cenizas arde, así el mal acto persigue al necio quemándolo.
Si uno encuentra un hombre sabio, quien como un descubridor de tesoros te señala tus defectos y te llama la atención sobre los mismos, debe asociarse con tal persona. Uno irá bien y no mal en la compañía de esta persona.
Si uno se aprecia a sí mismo, deberá protegerse bien. El hombre sabio permanece atento en cada una de las tres vigilias. Establézcase primero uno mismo en lo que es apropiado antes de aconsejar a los demás. Actuando de esta manera, el hombre sabio no caerá en desgracia. Según aconseja a los demás, debe él mismo actuar. Bien controlado él mismo, puede guiar a los otros. Verdaderamente es difícil controlarse a uno mismo.
Uno debe liberarse del odio. Uno debe abandonar el orgullo. Uno debe despojarse de todas las ataduras. El sufrimiento no toma al que controla la mente, el cuerpo y sus pasiones. A aquel que refrena el enfado que surge, de la misma manera que el que controla una cuadriga tambaleante, a ése llamo yo conductor. Los demás aguantan meramente las riendas.
Los sabios se controlan en actos, en palabras y en pensamientos. Verdaderamente se controlan bien.
Aquel que decide un caso con parcialidad no es justo. El sabio debe investigar imparcialmente tanto lo correcto como lo incorrecto.
Está establecido verdaderamente en la buena ley aquel sabio que, guiado por ella, decide lo justo y lo injusto con imparcialidad. No se vuelve uno sabio tan sólo con hablar mucho. Aquel que es apacible, libre de odio y miedo (y no causa miedo), es llamado un hombre sabio.
Todos los estados encuentran su origen en la mente. La mente es su fundamento y son creaciones de la mente. Si uno habla o actúa con un pensamiento puro, entonces la felicidad le sigue como una sombra que jamás le abandona.
La atención es el camino hacia la inmortalidad; la inatención es el sendero hacia la muerte. Los que están atentos no mueren; los inatentos son como si ya hubieran muerto.
A través del esfuerzo, la diligencia, la disciplina y el autocontrol, que el hombre sabio haga de sí mismo una isla que ninguna inundación pueda anegar.
Esta mente voluble e inestable, tan difícil de gobernar, la endereza el sabio como el arquero la flecha. Esta mente tiembla como un pez cuando lo sacas del agua y lo dejas caer sobre la arena. Por ello, hay que abandonar el campo de las pasiones.
No deberíamos considerar los fallos de los demás, ni lo que los otros han hecho o dejado de hacer, sino nuestros propios actos cometidos u omitidos.
Un necio consciente de su necedad es por tal razón un hombre sabio, pero el necio que piensa que es un sabio es verdaderamente un necio.
Un acto malo ejecutado no da su fruto inmediatamente, igual que la leche no se vuelve agria enseguida. Tal como el fuego cubierto de cenizas arde, así el mal acto persigue al necio quemándolo.
Si uno encuentra un hombre sabio, quien como un descubridor de tesoros te señala tus defectos y te llama la atención sobre los mismos, debe asociarse con tal persona. Uno irá bien y no mal en la compañía de esta persona.
Si uno se aprecia a sí mismo, deberá protegerse bien. El hombre sabio permanece atento en cada una de las tres vigilias. Establézcase primero uno mismo en lo que es apropiado antes de aconsejar a los demás. Actuando de esta manera, el hombre sabio no caerá en desgracia. Según aconseja a los demás, debe él mismo actuar. Bien controlado él mismo, puede guiar a los otros. Verdaderamente es difícil controlarse a uno mismo.
Uno debe liberarse del odio. Uno debe abandonar el orgullo. Uno debe despojarse de todas las ataduras. El sufrimiento no toma al que controla la mente, el cuerpo y sus pasiones. A aquel que refrena el enfado que surge, de la misma manera que el que controla una cuadriga tambaleante, a ése llamo yo conductor. Los demás aguantan meramente las riendas.
Los sabios se controlan en actos, en palabras y en pensamientos. Verdaderamente se controlan bien.
Aquel que decide un caso con parcialidad no es justo. El sabio debe investigar imparcialmente tanto lo correcto como lo incorrecto.
Está establecido verdaderamente en la buena ley aquel sabio que, guiado por ella, decide lo justo y lo injusto con imparcialidad. No se vuelve uno sabio tan sólo con hablar mucho. Aquel que es apacible, libre de odio y miedo (y no causa miedo), es llamado un hombre sabio.
domingo, 7 de septiembre de 2014
ASHTANGA YOGA
Ashtanga Vinyasa Yoga es una forma de yoga dinámico. Se diferencia del hatha yoga por la práctica del vinyasa. Vinyasa significa literalmente sistema de movimientos y respiración sincronizados. Y estos movimientos son los que encadenan una postura con la otra. Cada postura está meticulosamente diseñada con un número determinado de movimientos y respiración de manera que un alumno avanzado enlazará las postura siguiendo fielmente el ritmo de respiraciones y movimientos. La secuencia de posturas siempre será la misma y el alumno irá añadiendo posturas a medida que su práctica progresa. Aparte del sistema de vinyasa otros elementos serán determinantes para la práctica: la respiración Ujjayi (pranayama), las bandas (cierres energéticos), el dristi (miradas) ayudan al practicante a concentrar y aumentar la energía a lo largo de la práctica.
La Respiración Ujjayi se obtiene al contraer suavemente la glotis (un pequeño músculo a la altura de la tráquea) que provoca una respiración sonora, lenta y regular. Es un elemento esencial durante toda la práctica. Al escuchar el sonido de nuestra respiración nuestra mente se va calmando y relajando.
Las Bandas son contracciones musculares que provocan un control de la energía. Mula Banda, a la altura del coxis, consiste en contraer los esfínteres anales y Uddyana Banda es una contracción abdominal. También está Jalandara Banda a la altura de la garganta que se practica durante algunos pranayamas (ejercicios respiratorios). Al realizar las bandas estamos aumentando nuestra concentración y controlando la energía.
El Dristi ("mirada" en sánscrito) consiste en focalizar totalmente la mirada durante toda la duración de la postura. Cada postura tiene su dristi y esta concentración total de la mirada nos conduce a la meditación. También aumenta nuestra capacidad de concentración y tonifica nuestros músculos oculares siendo muy beneficioso para algunos problemas de vista.
A través de estos tres elementos, la respiración ujjayi, las bandas o control de los centros energéticos y el dristi o concentración a través de la mirada vamos a aumentar nuestra capacidad de concentración durante toda la práctica y vamos a aprender a controlar nuestra energía. Nos damos cuenta, a través de la práctica, que si no estamos muy concentrados es muy difícil realizar las posturas.
El Ashtanga Yoga practicado con una correcta respiración purifica el cuerpo físico, mental y emocional. A través del cuerpo accedemos a nuestros bloqueos emocionales tomando conciencia de ellos y también tomamos conciencia de nuestros procesos mentales aprendiendo a observarlos desde el desapego, sin identificarnos con ellos.
La Primera Serie (de asanas) de Ashtanga se llama también Yoga Chikitsa que significa terapia de yoga. Realizar esta práctica con asiduidad no sólo cura el cuerpo físico pero también el espíritu. Permite desarrollar e intensificar la concentración, controlando y purificando el pensamiento. Patanjali, el gran sabio que estructuró y recopiló todo el conocimiento del yoga en los Yoga Sutras habla de esta estrecha relación entre yoga y mente: "yogaha citta vritti nirodaha", con el yoga cesan las fluctuaciones de la mente.
A partir de entonces ya no estamos dominados por los dilemas y los conflictos. El yoga nos conduce a un estado mental más alerta, sereno y consciente. Dejamos de ser víctimas de nuestros procesos mentales y emocionales para cultivar un mayor dominio de nuestra mente. Al ganar dominio también ganamos libertad.
Ashtanga Yoga - Los ocho pasos
Patanjali, el gran yogui y sabio que vivió entre 500 y 200 años antes de Cristo, recopiló el conocimiento del yoga el unos sutras. En este texto Patanjali define el ashtanga yoga como el camino hacia la autorrealización del ser.
Ashtanga en sánscrito significa ocho ramas o pasos y yoga tiene muchos significados pero los dos más importantes son: unión y camino. El yoga lleva a la unión cuerpo, mente y espíritu. Cuando interiormente conectamos con nuestra esencia más profunda conseguimos que se desvanezca la dualidad y conectamos con el sí mismo. Es esa sensación de unidad que nos permite entrar en conexión. El segundo significado se refiere al camino para llegar a esa unión.
Iniciarse en el camino del ashtanga yoga supone practicar las ocho ramas.
Estas son:
1.- Yama: códigos morales
2.- Niyama: purificación personal
3.- Asana: posturas o práctica física
4.- Pranayama: control del prana a través de la respiración
5.- Pratyahara: retraer los sentidos de los objetos externos para iniciar la interiorización.
6.- Dharana: concentración mental
7.- Dhyana: meditación
8.- Samadhi: contemplación o unión total del ser con Dios
Los yamas y niyamas son considerados como los pilares o la base de esta realización personal pero muchas veces son imposibles de realizar para un occidental si no ha seguido desde pequeño una educación filosófica o religiosa.
Por ello, Sri. K. Pattabhi Jois recomienda empezar por la práctica de asanas para purificar el cuerpo y la mente, adquirir claridad mental.
Los yamas se pueden dividir en:
Ahimsa (no violencia)
Satya (decir la verdad)
Asteya (no robar)
Brahmacharya (continencia)
Aparigraha (desapego)
Los Niyamas se refieren más a una purificación personal:
Saucha (purificación del cuerpo)
Santosha (contento)
Tapas (disciplina)
Swadhyaya (estudio de textos filosóficos)
Ishwarapranidhana (devoción)
Asanas
En ashtanga yoga existen 3 series de asanas. La serie primera Yoga Chikitsa, desintoxica el cuerpo físico, alinea la columna verteral y purifica el cuerpo. La serie intermedia (nadi shodhana) purifica el sistema nervioso desbloqueando los canales de energía (nadis) y haciendo que la energía fluya libremente por el shushumna nadi (espina dorsal) y la serie avanzada Sthira Bhaga (subdividida en A-B-C-D) trabaja la fuerza y la resistencia.
De todos modos, desde el primer día de práctica podemos sentir como la práctica de asanas influye en nuestro sistema nervioso, en nuestra fuerza mental (concentración) y en nuestro estado de consciencia. Nuestra respiración se alarga y profundiza, nuestra concentración aumenta y poco a poco vamos adquiriendo un estado de paz interior no experimentado anteriormente. Los otros cinco pasos de ashtanga yoga van apareciendo poco a poco con el tiempo.
La paciencia es un elemento muy importante en la práctica del yoga. Es más importante haber iniciado el camino que estar más o menos cerca de la meta ya que la ambición de progresar nos aleja de la meta o de la realización del ser. Podríamos decir que la meta (si hay meta alguna) sería el ser conscientes del momento presente que vivimos en el día a día. La obsesión por progresar en la práctica de asanas nos aleja de la esencia del yoga porque tensa el cuerpo. He visto a mucha gente tener lesiones por desear avanzar demasiado rápido. Por ello me parece importante que un principiante lo tenga presente desde un principio.
El cuerpo es lento y hay que respetar su ritmo. Conocer y respetar el cuerpo es más difícil de lo que parece. Solo lo conoces cuando trasciendes el cuerpo físico y accedes a la energía pránica; sólo entonces, con humildad, aprendes a respetarlo.
Por ello creo que la paciencia y la humildad son quizás las cualidades más importantes en el camino del yoga.
Pattabhi Jois siempre dice "do your practice and all is coming" que se puede traducir por "practica que todo llegará". El aconseja practicar con constancia y perseverancia y los resultados llegan en un 100% de los casos.
En efecto, toda la gente que he conocido que se ha iniciado al ashtanga me ha comentado lo mismo: "Mi vida ha cambiado desde que he comenzado esta práctica".
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